Lucas DuchaineFamille France

Organisation Torique et Régénérative des Êtres

Voir où ça circule et où ça se bouche

OTRE ne dit à personne quoi penser. C'est une carte : elle montre par où passent le pouvoir, l'argent et la parole dans une société. On a l'habitude de décrire la politique par des positions, qui est en haut et qui est en bas. Je préfère regarder ce qui circule.

Le geste

On ne renverse pas la pyramide : on la referme sur elle-même.

Renverser une pyramide donne une autre pyramide. La refermer en anneau supprime la question « qui est au sommet ? », en supprimant le sommet. Ce qui reste est un tore : une forme sans bord, avec un creux au centre, où tout circule en continu.

Le renversement de question

Non pas « qui a le pouvoir ? », mais « qu'est-ce qui circule ? »

La pensée politique classique décrit des positions. OTRE décrit des flux : ce qui monte, ce qui descend et l'endroit précis où ça se bouche. Une société ne meurt pas d'avoir le mauvais chef, elle meurt d'embolie. Et on ne soigne pas ce qu'on ne voit pas.

Des milliers d'étourneaux en vol groupé, formant un nuage mouvant sur un ciel clair.
Des milliers d'étourneaux tournent ensemble sans que personne les conduise. Chaque oiseau ne surveille que ses plus proches voisins, et la forme d'ensemble naît de là. C'est ce mouvement que décrit OTRE : la cohérence vient de ce qui circule entre les êtres, pas d'un ordre venu d'en haut. Skander Zarrad, 2025, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

« Une carte n'est pas le territoire ; mais sans carte, le territoire reste invisible. »

Les cinq familles

Cinq fonctions, présentes partout à la fois

Ce ne sont pas cinq groupes de personnes ni cinq étages du pouvoir : ce sont cinq manières d'agir, qui coexistent en tout point de la société. C'est ce qui empêche un lieu quelconque d'appartenir à une seule logique.

Stabiliser le tore

La famille du bas

Les citoyens, les collectifs, les territoires. C'est d'elle que partent les sujets et c'est elle qui décide. Ses valeurs : humanité, équité, espoir, vitalité.

Faire évoluer le tore

La famille du haut

L'économie, les entreprises, l'innovation. Libre d'entreprendre et responsable de ses effets. On ne lui demande pas de ralentir, on lui demande de se synchroniser.

Structurer le tore

L'ossature

Les vingt-huit métiers piliers : ceux qui accueillent, traitent et rapportent. Ils font circuler l'information et les dossiers et ils ne décident jamais à la place de personne.

Faire respirer la vie du tore

Le cœur

Une autorité reconnue et non décrétée, sans pouvoir de décision. Sa fonction est d'absorber les chocs et de porter le temps long. Elle est écoutée parce qu'elle ne décide rien.

Stresser la vie du tore

Le beignet

Le creux au centre : ce qui traverse une société sans lui appartenir, les idéologies, les croyances, les imaginaires. La seule famille qui ne soit pas humaine et qu'on ne peut pas administrer.

L'interposition

Là où la tradition sépare trois pouvoirs au sommet, OTRE interpose cinq fonctions partout. Aucun lieu de la société n'appartient à une seule famille : ni l'usine, ni la mairie, ni l'association. C'est le principal garde-fou contre la capture. C'est aussi la raison pour laquelle le conflit y est organisé au lieu d'être supprimé.

Les neuf étages

Neuf échelles et aucune au-dessus des autres

L'étage 1 n'est pas inférieur à l'étage 9, il est situé ailleurs. Chacun traite ce qui le concerne et ne fait remonter que ce qui le dépasse.

0Le jardinHors du toreL'espace privé, là où la société s'arrête
1Le quartierLa famille du bas10 à 5 000 habitants
2La villeLa famille du bas5 000 à 500 000
3La régionLa famille du bas500 000 à 5 millions
4La nationLa famille du bas5 millions et au-delà
5Le cœurLe cœurL'autorité naturelle, sans pouvoir
6L'individuLa famille du hautLa personne, ses passages et ses césures
7TPE et PMELa famille du hautL'entreprise à taille humaine
8ETILa famille du hautL'entreprise intermédiaire
9MultinationalesLa famille du hautL'échelle globale

L'étage 0 mérite une mention à part : le jardin, c'est l'espace privé, l'endroit où la société s'arrête et où nul ne peut entrer. Une société qui définit constitutionnellement où elle s'arrête est une société qui a renoncé à tout régenter.

Les neuf flux

Ce qui circule et ce qui bouche

Neuf circulations traversent le tore : entre le bas et le haut, à l'intérieur de chaque famille et depuis l'extérieur. De là viennent les idées, qui descendent lentement sur le réel et les faits, qui remontent brutalement sur les idées. Pour chacune, le modèle dit ce qui arrive quand elle se bloque.

La Constitution en tire une conséquence directe : bloquer durablement un flux y est une atteinte au texte fondamental.

Les vingt-huit métiers piliers

Vingt-huit points d'acupuncture

Ce sont les points de jonction où un flux change d'état : une parole devient un dossier, un dossier devient une décision, une décision devient un suivi. À chaque fois, c'est une transformation et jamais un arbitrage.

Trois gestes se répètent à chaque étage : accueillir, traiter, rapporter. Et une règle vaut pour tous : ces fonctions organisent la décision, elles ne la prennent pas.

Voir plutôt que lire

Explorer le tore en trois dimensions

Le modèle se comprend mieux en le survolant qu'en le lisant. Naviguez entre les étages, les familles et les flux et cliquez sur n'importe lequel des vingt-huit métiers pour lire sa fiche.

Lancer l'exploration

La transition

Rien de tout cela n'attend une révolution

OTRE ne demande aucune refondation juridique préalable : il se déploie dans les interstices du droit existant, la société coopérative d'intérêt collectif, l'entreprise à mission, l'association. Une commune volontaire peut commencer demain matin sans changer une seule loi.

Le chemin proposé va du jeu au réel : on simule, puis on expérimente sur un territoire volontaire, puis on étend. Il n'y a pas de grand soir là-dedans. Et le modèle reste ce qu'il annonce être : un programme de recherche réfutable, pas une foi.

Le document

L'édition académique v7 expose le modèle en entier : ses fondations théoriques, ses applications par métier, ses limites et ses questions ouvertes.

OTRE v7 (PDF)Tous les documents

Ce que je cherche maintenant

Je cherche des chercheurs, avant de chercher des territoires.

J'ai écrit une note qui s'adresse à eux directement : où se situe ce corpus, de quelles familles de pensée il relève, ce qu'il doit à d'autres et les treize questions que je ne sais pas trancher. C'est celle-là qui m'intéresse le plus.

Il m'arrive régulièrement de découvrir après coup que ce que je viens de formuler porte un nom depuis quatre-vingts ans et qu'un auteur que je n'avais pas lu l'a établi mieux que moi. Une intuition mise en œuvre reste un objet personnel. Elle ne devient une proposition pour un pays que si elle est nommée, rattachée et éprouvée.

Où ça mène

Une pièce d'une transition de société

OTRE n'est pas un objet isolé qu'on poserait sur la table. C'est une pièce d'une stratégie de transition, de société d'abord et de civilisation ensuite et c'est à cette échelle-là qu'il faut le juger.

Ce qui manque encore

Le modèle doit être expérimenté

Un modèle qui n'a jamais été mis à l'épreuve reste une hypothèse et je ne le présenterai jamais autrement. L'expérimentation viendra : une commune, une intercommunalité, une coopérative, une entreprise, une association, un collectif d'habitants. Peu importe la taille, du moment que des gens y décident vraiment de quelque chose ensemble.

Elle se fera petite et réversible : un périmètre limité, une durée fixée, une évaluation publiée, y compris si elle est mauvaise. Aucune loi à changer, aucune structure à dissoudre.

Mais pas tout de suite

Avant d'essayer, il faut penser

Demander une expérimentation aujourd'hui serait prématuré. Il reste des étapes entières à instruire avant d'occuper le temps et la confiance de gens réels : les seuils, les garanties, les modes d'échec, ce que le droit permet, ce qu'il interdit.

Ce travail-là n'est pas le mien. Je ne suis ni intellectuel ni chercheur et j'incarne des idées politiques que je n'ai pas théorisées. C'est de chercheurs que j'ai besoin en premier : en théorie politique, en droit constitutionnel, en économie.